据《现代快报》11月16日报道，中国科学院院士、原华南理工大学校长杨叔子1997年起就要求博士生必须会背《老子》和《论语》前七章。当记者问他为什么要立这样一个“规矩”时，杨叔子说：“那是因为我是中国人！信奉基督教的人都读一本书——《圣经》，信奉伊斯兰教的人都读一本书——《古兰经》，我们中国人应该读什么书呢？我认为就是两本，一本《论语》，一本《老子》。” 

　　作为儒家经典，《论语》和《老子》，特别是《论语》，对人性、理想的重要意义不言而喻。但我们阅读这两本书，是因为它们的价值，而不是因为我们是中国人，也不能因为别人重视了什么，我们也跟着重视什么。

　　但近代以来，我们往往因为西方人做了什么事情，也跟着去做什么。比如，当年康有为提出把儒家确定为儒教，并以此为国教，就是因为看到西方有基督教信仰。现在，杨叔子提出让博士生背诵《论语》、《老子》亦如此。我们做什么事情，似乎只有从西方世界找到理由，才显出其必要性。

　　对待传统文化和西方文化，我们习惯于两种选择：一、认为西方文化好，传统文化不好，把中国落后归罪于传统文化，把传统文化打倒在地，这在“五四”时期尤为明显；二、在看到日韩等东亚国家和地区保留着儒家文化，现代化搞得也不错，进而又从传统文化里寻找现代化的因子，这在近年来兴起的儒学研究热中非常普遍。

　　无论是把中国传统文化打倒在地，甚至弃之如敝履，还是把中国传统文化夸成一朵花，当作现代化宝藏，我们都是依据外国的经验，似乎只有外国的态度，才决定了我们对待传统文化的态度，这些都是我们不够自信的表现。

　　东亚国家和地区现代经济建设的成功，应在多大程度上归功于儒家文化，有待研究。但有一点可以肯定的是，它们在学习、引进西方文化时，并没有把儒家文化打倒在地，这跟我们在学习西方之初的态度截然相反。

　　其实，无论是西方文化，还是传统文化，都有其存在价值。我们需要以更加自信的心态看待传统文化，而不是因为别人怎么做了，我们也跟着怎么做。我们更需要的，是一种自信、从容的文化心态。       （王攀）